高尔基说：“爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。”没有哪个父母不教育孩子的，但并不是每位家长都会教育孩子。当老师，必须考取教师资格证才能持证上岗。虽然从孩子出生，我们并不需要任何上岗证，就天然地称为孩子人生中的第一任导师，然而这不意味着，当家长会比当老师轻松。恰恰相反，做个好家长，远比好老师的要求高。做父母需要不断学习，尤其当我们对孩子有所期待、有所要求时，更应该首先提高自身素养。

今天我们该怎样做家长

文/陆士桢中国青年政治学院青年发展研究院院长、教授

原文刊载于《解放日报》

我自己是个老师，也是个家长。但我个人觉得，当家长要比当老师难多了。有人肯定要反驳我了。他们或许会说，如果想当一个老师，得考教师证、得获得国家认可的资格，但当家长不用；如果你是老师，就得遵照“课标”，那是国家对教学活动的规定性约束，但当家长就没有“课标”，似乎是想怎么教育就怎么教育；当老师还要面对包括考试、考评在内的各种社会评价，但家长是否称职，没有人管你。只要不犯法，无论你关起门来怎么教育你的孩子，别人都不会管。但是，在我看来，恰恰因为如此，对一个家长的要求，尤其是对一个家长的素质要求，远比对一个教师的要求来得高。家庭和家庭教育对一个人的一生，起着决定性的作用。

教养方式决定孩子的未来

教养方式包括四大方面：身教，你自己怎么为人处事；对子女的期望，你想把他塑造成什么样的人；教养态度，你是严厉、打骂，还是民主；家庭环境，如果家庭气氛不和谐，别想培养出阳光少年。

我以前当过班主任，从一年级带到六年级，尽心尽力。但很有意思的是，这40多个孩子毕业之后，将来的人生道路有30、40种。再比如，在我们的上一代，经常会看到这样一种情形：一个家庭有6个或者4个孩子，一旦老大读了博士，或者具有比较高的学历，后面的孩子都差不到哪里去。但如果老大要是“进去了”，后面的弟妹们就悬了。这种现象表明什么？它表明，真正影响一个人的，是家庭。为什么？因为家庭教育至少包含了三大方面的基本内容——

一是基本价值观

对任何一个孩子来说，对其价值体系影响最大的元素就是家庭。有位妈妈在下班路上捡到一个钱包，里面有3000元。假如这个当妈的接连兴奋了好几天，一想到这件事就说，“真幸运！捡了3000元！”你信不信，这个孩子长大就麻烦了。你指望他拾金不昧？很难。相反，他很可能得一点便宜就忘乎所以。因为他的母亲给了他这样一种价值观：占了便宜是最美好的。

二是行为模式

具体来说，就是当你碰到一种情景时，会怎么处置。孩子们在这方面所受到的影响主要来自家长。举个例子，楼上的邻居在敲打地板。爸爸对儿子说，“给我拿一个凳子来”，然后拿拖把对着上面敲。过了一会儿，楼上没声音了，但爸爸还在敲、使劲敲。儿子说，“他们都不响了，你怎么还敲？”爸爸说，“他们惹咱们就行？得让他尝尝这滋味。”如果父亲是这样处理，将来这孩子很可能就得理不饶人，而且报复心极强。

三是心理素质

孩子的性格，绝对不会像老师，也不会像居委会主任，而是带有父母的印记。

当下有四种教养方式非常普遍

第一类叫“权威型父母”

特点是比较厉害、严格，总是打骂、指责，有的甚至会对孩子体罚。在这样的家庭中长大的孩子，胆子小，但同时心里会有怨恨。我接触过一个小孩，他的妈妈总打他。他小时候“最经典”的话就是：我妈打我，我爸不敢吭声；我妈打我爸，我也不敢吭声。这小孩后来念了大学，在岗位上也做得不错。但有一次，他喝醉后把周围的人都打伤了。谁也没有想到，因为都觉得他平时是一个特别老实的人。可见，他内心有恨，只是一直都郁积在心里。

第二类叫“放任型父母”

这样的父母教出来的孩子一方面任性，一方面又骄纵、胆小，依赖他人。现在经常有一些所谓的“成功人士”，总说“我们现在对孩子这么尽心。我小时候我妈根本不管我，怎么长这么大？”但你仔细想想，在你小的时候，你的爸爸妈妈和你一起吃饭、一起待着的时间，跟你现在与自己的孩子在一起吃饭、一起待着的时间比一下，究竟谁比较多？现在有些比较富有的全职妈妈根本不管孩子，今天打麻将，明天去赴宴，孩子就扔给保姆。先不说保姆的素质和心态，就说这孩子和保姆的关系。如果孩子从内心深处看不起保姆，但是他情感上又极度依赖，因为没有其他人关怀他，这样的孩子长大了就会出现各种问题。

第三类叫“溺爱型父母”

我经常对这样的家长说，你在家惯着孩子，但是外面是没有人惯的，到外面一定会到处碰壁，闹大了就会犯法。如果没有让孩子养成遵循社会基本道德秩序的能力，不懂得限制自己的行为，到社会上肯定会犯大错。你以为你爱他？其实是害苦了他。

第四类叫“民主型父母”

民主的结果就是有爱心、懂得尊重和自主自立。民主的父母通常非常看重对等的交往、讨论。什么叫“对等”？就是你一句、我一句，而不是整天就听你说，孩子基本不说话。

具体来说，教养方式包括四大方面：身教，你自己怎么为人处事；对子女的期望，你想把他塑造成什么样的人，你就会每日每时用这个期望去影响孩子；教养态度，你是严厉、打骂，还是民主；家庭环境，如果家庭气氛不和谐，别想培养出阳光少年。由此也可以看到，对于家庭教育而言，父母的素养非常重要。

这里所说的“父母素养”，有的时候和物质条件、学历水平、社会地位没有太大的关系。施一公是我国著名的结构生物学家、清华大学教授，出生于河南省郑州市，把美国的大实验室带到中国。有一次我到他的家乡，无论是学校，还是他父母的家，都非常简陋。他的父母都不是文化人，但他们有三条给我的印象特别深：首先，两个人都非常善良、特别朴素，受中华传统文化的影响很深，说人要报效国家；第二，夫妇俩的关系特别好；第三，他们对孩子既关心又不控制，这一点是可以明显感觉出来的。这样的素养，很多时候和文化、地位、金钱无关。

在日常生活中，我们在养育孩子的过程中常常会碰到各种非常具体的问题，包括如何表扬和奖励孩子、如何批评和惩罚、如何辅导孩子的学习，等等。我觉得，这首诗纪伯伦的《先知?论孩子》或许可以帮助我们思考这些问题：

“你们的孩子，都不是你们的孩子。

乃是生命为自己所渴望的儿女。

他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，

他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。

因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。

因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。

让你们在射者手中的弯曲成为喜乐罢；

因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。”

孩子是属于未来的，我们要想得更远、更彻底。要放手，要让孩子自由快乐地成长、发展。要相信，你虽然为孩子好，但是你的那种过度关爱、过度设计、过度期望，对孩子只有害，而我们的本意是要孩子好。所以，一定要记住，生命不可倒行。