单项选择题

1.“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”从辩证唯物主义的角度看，这首诗说明

A.主体能够建构客体

B.意识决定物质，对同一事物的认识应该一致

C.意识的差异性取决于客观事物的差异性

D.不同的认识主体对同一事物的认识会有差别

2.最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人。”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人。”从哲学上看

A.人在确定事物的标准上起主导作用

B.事物之间是普遍联系的

C.人的认识随着社会实践的变化而变化

D.人的认识是一个反复曲折的过程

3.2014年以来，个别大学食堂开始引进炒菜机器人。由于火候、时间掌握等原因，使用炒菜机器人烹饪的时间比普通人工炒菜能节省5%-10%，全程自动化控制程序，除了能保障菜肴准时出锅，还具有油烟低、辨别过期食材等特点和功能。这说明

A.机器人也能进行某些实践活动

B.实践工具可以强化人某一方面的能力

C.意识可以创造物质

D.实践是社会关系形成的基础

4.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是检验认识是否具有真理性的标准

D.实践是认识的目的

5.马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能

A.与人的先天生理素质没有关联

B.主要来源于后天的实践

C.取决于人的主观努力的程度

D.是由人的社会政治地位决定的

6.马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁;但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是

A.理论是巨大的物质力量

B.由理论指导的行动才能叫做实践

C.理论对实践有指导作用

D..实践是物质化的理论

7 .“不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”这说明

A.感性认识比理性认识更正确、更可靠、更深刻

B.实践是改造世界的活动

C.认识总是落后于实践

D.认识来源于实践

8 .“见多识广”这一成语包含的道理是

A.认识源于实践

B.认识指导实践

C.感性认识促进理性认识

D.理性认识指导感性认识

9.19世纪法国科学家路易斯·巴斯德是微生物学的奠基人，因发明了传染病预防接种法，为人类和人类饲养的家畜、家禽防治疾病做出了巨大贡献。“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。” 路易斯·巴斯德的这句名言强调了

A. 只有发挥主观能动性才能认识事物

B. 只有理性认识是可靠的，感性经验是不可靠的

C. 认识事物要有理性的指导

D. 既要善于观察事物，又要善于思考问题

10. 当我们在书上看到动物、植物等一个具体概念时，就会在大脑中立即出现一个感性的形象于此概念相对应。这表明

A.感性认识和理性认识相互渗透

B.感性认识和理性认识相互转化

C.概念是思维的细胞和推理的工具

D.感性认识是理性认识的前提和基础

11. 古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”这种观点

A.贬低了理性认识的作用

B.贬低了感性认识的作用

C.强调了理性认识对感性认识的指导作用

D.强调了感性认识对理性认识的作用

12.“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。”这反映了

A.感性认识有待于发展到理性认识

B.理性认识是感性认识的指导

C.认识起源于感觉、经验

D.理性认识要以感性认识为基础且通过感性认识来说明

13.“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性;他对没有对矿物学的感觉。”从哲学上讲，这段话说明

A.人的感觉是先验的

B.意识建构认识对象

C.人的感觉是包含理性的感觉

D.事物的本质取决于人

14.“观察渗透理论”是美国科学家汉森提出的著名命题。在这个命题指出，我们的任何观察都不是纯粹客观的，具有不同知识背景的观察者观察同一事物，会得出不同的观察结果。“观察渗透理论”的命题指明的哲学原理是

A.感性中渗透着理性的因素

B.理性中渗透着理性的因素

C.意识具有控制人的生理活动的作用

D.实践是检验真理的唯一标准

15. 法国的笛卡尔、荷兰的斯宾诺莎，是哲学史上的“唯理论”学派的代表，认为“感觉给人以欺骗”。英国的培根、霍布斯则是“经验论”学派的代表，主张“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”。这两大对立派别长期争论不休，它们共同的错误在于

A.否认了感性认识是理性认识的基础

B.否认了感性认识必须上升到理性认识

C.混淆了感性认识和理性认识的界限

D.割裂了感性认识和理性认识的辩证关系

16. 地震是一种自然现象。中国古代的主流观点认为，地震是“阴阳失衡”所致，与人类、特别是帝王的不作为有直接联系，是上天对人类的一种警告。随着科技的进步和观测工具的更新，目前人们已经对地壳运动有了大量的观测数据和理论模型，但仍无法完全掌握地震的规律，也无法预测地震的发生。这说明

A.人的感官的局限性构成了人的认识能力的局限性

B.人们只能认识个别的、有限的东西

C.认识总是要受到主客观条件的限制

D.人类无法充分认识客观世界

17. 随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程，人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是

A.创新是对既有理论的突破和抛弃

B.认识在实践中多次反复而无限发展

C.多数人承认的就是真理

D.真理是多元的

18. 自1956年美国科学家在实验中直接观测到中微子后，人类对中微子的研究不断深入。2011年9月，欧洲核子中心称发现“中微子超光速”现象，同时指出实验过程存在误差，呼吁全球科学家进行更多的实验观察和独立测试。材料蕴含的哲理是

A.认识具有反复性和无限性

B.真理和谬误没有原则界限

C.科学实验是社会存在的基础

D.改造世界是认识世界的目的

19.人为什么打哈欠?解释很多，似乎没有一种经得起严格的科学审查。美国《大众科学》月刊网2014年7月29日发表文章对此进行了阐释。一种说法是，打哈欠能促进颌、颈和窦的血流，在吸进一大口气时带走热量，从而给脑部降温。反对意见则指出，热天打哈欠不如冷天频繁。还有一种假设认为，打哈欠充当身体活跃起来的信号，是让我们保持警惕的方式，但这一假设又缺乏有力的科学证明。上述现象说明。新东方考研英语视频

A. 人们的认识过程是封闭式的循环

B. 人们的认识过程是直线式的前进

C. 人们的认识过程是螺旋式的曲折上升运动

D. 人们的认识过程就是企图发现“永恒真理”、“终极真理”的过程

20.科学家牛顿曾有一度是热心股民。他经过精确研究和计算后，投入全部资金，买了当时一家热门的股票。短短数月，股价飞涨，最高曾涨到8倍，牛顿喜不自胜。不久，风云突变，一夜之间，股票泡沫突然引爆，牛顿措手不及，根本来不及脱身，全部砸了进去，股市给贪心的牛顿开了个大玩笑。最后，他只好无奈地感叹：“我能算准天体的运行，却算不准人类的疯狂。”牛顿炒股的失败表明，人们对事物的认识

A. 总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制

B. 不会受到科学技术条件的限制

C. 往往是一次性完成的

D. 不受历史条件的制约

21.列宁说：“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要想想，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。”这句话强调了认识活动中

A.实践的重要性

B.理性因素的重要性

C.非理性因素的重要性

D.辩证思维方法的重要性

22.“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明

A.感性认识有待发展到理性认识

B.真理不是绝对的而是相对的

C.人们的认识能力是有限的

D.理论和实践是具体、历史的统一

23.列宁说过：人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”，人只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这句话表明

A.真理是无条件的、无限的

B.真理是不能把握和认识的

C.人只能认识自己周边的事物

D.真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映

24.爱迪生说：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”这句话蕴含的哲理是

A.价值是主观的

B.认识总是滞后于实践

C.矛盾是普遍存在的

D.错误往往是正确的先导

25.“追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛这一著名诗句所包含的哲理是

A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展

B.认识的根本任务是通过现象认识本质

C.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化

D.改造世界比认识世界更重要

26.在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀;后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持观点是

A.真理是客观的，是对客观对象的认识

B.对同一确定对象的认识，真理只有一个

C.真理是有条件的，都有自己的适用范围

D.真理是具体的，是相对特定的过程而言的

27.周恩来总理曾说：“只有忠实于事实，才能忠实于真理”。真理是人们

A.对客观实际的反映

B.对客观世界的直观反映

C.对客观世界的能动反映

D.对客观事物及其规律的正确反映

28.同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字形式加以表述，而在这一规律本身不会随之改变。这说明

A.对于一个特定的认识客体而言，不同的阶级、民族可以有不同的真理

B.真理形式的多样性并不否认真理内容的客观性

C.真理本身就是客观事物

D.真理是相对的

29.列宁说，必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的“定义”中去。这句话表明

A.价值评价是一种主观随意性的认识活动

B.价值评价是反映了价值依赖关系的评价

C.实践是检验价值评价结果的标准

D.价值评价没有客观标准

答案解析：

1.“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”从辩证唯物主义的角度看，这首诗说明

A.主体能够建构客体

B.意识决定物质，对同一事物的认识应该一致

C.意识的差异性取决于客观事物的差异性

D.不同的认识主体对同一事物的认识会有差别

2.最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人。”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人。”从哲学上看

A.人在确定事物的标准上起主导作用

B.事物之间是普遍联系的

C.人的认识随着社会实践的变化而变化

D.人的认识是一个反复曲折的过程

3.2014年以来，个别大学食堂开始引进炒菜机器人。由于火候、时间掌握等原因，使用炒菜机器人烹饪的时间比普通人工炒菜能节省5%-10%，全程自动化控制程序，除了能保障菜肴准时出锅，还具有油烟低、辨别过期食材等特点和功能。这说明

A.机器人也能进行某些实践活动

B.实践工具可以强化人某一方面的能力

C.意识可以创造物质

D.实践是社会关系形成的基础

4.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是检验认识是否具有真理性的标准

D.实践是认识的目的

5.马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能

A.与人的先天生理素质没有关联

B.主要来源于后天的实践

C.取决于人的主观努力的程度

D.是由人的社会政治地位决定的

6.马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁;但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是

A.理论是巨大的物质力量

B.由理论指导的行动才能叫做实践

C.理论对实践有指导作用

D..实践是物质化的理论

7 .“不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”这说明

A.感性认识比理性认识更正确、更可靠、更深刻

B.实践是改造世界的活动

C.认识总是落后于实践

D.认识来源于实践

8 .“见多识广”这一成语包含的道理是

A.认识源于实践

B.认识指导实践

C.感性认识促进理性认识

D.理性认识指导感性认识

9.19世纪法国科学家路易斯·巴斯德是微生物学的奠基人，因发明了传染病预防接种法，为人类和人类饲养的家畜、家禽防治疾病做出了巨大贡献。“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。” 路易斯·巴斯德的这句名言强调了

A. 只有发挥主观能动性才能认识事物

B. 只有理性认识是可靠的，感性经验是不可靠的

C. 认识事物要有理性的指导

D. 既要善于观察事物，又要善于思考问题

10. 当我们在书上看到动物、植物等一个具体概念时，就会在大脑中立即出现一个感性的形象于此概念相对应。这表明

A.感性认识和理性认识相互渗透

B.感性认识和理性认识相互转化

C.概念是思维的细胞和推理的工具

D.感性认识是理性认识的前提和基础

11. 古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”这种观点

A.贬低了理性认识的作用

B.贬低了感性认识的作用

C.强调了理性认识对感性认识的指导作用

D.强调了感性认识对理性认识的作用

12.“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。”这反映了

A.感性认识有待于发展到理性认识

B.理性认识是感性认识的指导

C.认识起源于感觉、经验

D.理性认识要以感性认识为基础且通过感性认识来说明

13.“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性;他对没有对矿物学的感觉。”从哲学上讲，这段话说明

A.人的感觉是先验的

B.意识建构认识对象

C.人的感觉是包含理性的感觉

D.事物的本质取决于人

14.“观察渗透理论”是美国科学家汉森提出的著名命题。在这个命题指出，我们的任何观察都不是纯粹客观的，具有不同知识背景的观察者观察同一事物，会得出不同的观察结果。“观察渗透理论”的命题指明的哲学原理是

A.感性中渗透着理性的因素

B.理性中渗透着理性的因素

C.意识具有控制人的生理活动的作用

D.实践是检验真理的唯一标准

15. 法国的笛卡尔、荷兰的斯宾诺莎，是哲学史上的“唯理论”学派的代表，认为“感觉给人以欺骗”。英国的培根、霍布斯则是“经验论”学派的代表，主张“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”。这两大对立派别长期争论不休，它们共同的错误在于

A.否认了感性认识是理性认识的基础

B.否认了感性认识必须上升到理性认识

C.混淆了感性认识和理性认识的界限

D.割裂了感性认识和理性认识的辩证关系

16. 地震是一种自然现象。中国古代的主流观点认为，地震是“阴阳失衡”所致，与人类、特别是帝王的不作为有直接联系，是上天对人类的一种警告。随着科技的进步和观测工具的更新，目前人们已经对地壳运动有了大量的观测数据和理论模型，但仍无法完全掌握地震的规律，也无法预测地震的发生。这说明

A.人的感官的局限性构成了人的认识能力的局限性

B.人们只能认识个别的、有限的东西

C.认识总是要受到主客观条件的限制

D.人类无法充分认识客观世界

17. 随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程，人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是

A.创新是对既有理论的突破和抛弃

B.认识在实践中多次反复而无限发展

C.多数人承认的就是真理

D.真理是多元的

18. 自1956年美国科学家在实验中直接观测到中微子后，人类对中微子的研究不断深入。2011年9月，欧洲核子中心称发现“中微子超光速”现象，同时指出实验过程存在误差，呼吁全球科学家进行更多的实验观察和独立测试。材料蕴含的哲理是

A.认识具有反复性和无限性

B.真理和谬误没有原则界限

C.科学实验是社会存在的基础

D.改造世界是认识世界的目的

19.人为什么打哈欠?解释很多，似乎没有一种经得起严格的科学审查。美国《大众科学》月刊网2014年7月29日发表文章对此进行了阐释。一种说法是，打哈欠能促进颌、颈和窦的血流，在吸进一大口气时带走热量，从而给脑部降温。反对意见则指出，热天打哈欠不如冷天频繁。还有一种假设认为，打哈欠充当身体活跃起来的信号，是让我们保持警惕的方式，但这一假设又缺乏有力的科学证明。上述现象说明。

A. 人们的认识过程是封闭式的循环

B. 人们的认识过程是直线式的前进

C. 人们的认识过程是螺旋式的曲折上升运动

D. 人们的认识过程就是企图发现“永恒真理”、“终极真理”的过程

20.科学家牛顿曾有一度是热心股民。他经过精确研究和计算后，投入全部资金，买了当时一家热门的股票。短短数月，股价飞涨，最高曾涨到8倍，牛顿喜不自胜。不久，风云突变，一夜之间，股票泡沫突然引爆，牛顿措手不及，根本来不及脱身，全部砸了进去，股市给贪心的牛顿开了个大玩笑。最后，他只好无奈地感叹：“我能算准天体的运行，却算不准人类的疯狂。”牛顿炒股的失败表明，人们对事物的认识

A. 总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制

B. 不会受到科学技术条件的限制

C. 往往是一次性完成的

D. 不受历史条件的制约

21.列宁说：“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要想想，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。”这句话强调了认识活动中

A.实践的重要性

B.理性因素的重要性

C.非理性因素的重要性

D.辩证思维方法的重要性

22.“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明

A.感性认识有待发展到理性认识

B.真理不是绝对的而是相对的

C.人们的认识能力是有限的

D.理论和实践是具体、历史的统一

23.列宁说过：人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”，人只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这句话表明

A.真理是无条件的、无限的

B.真理是不能把握和认识的

C.人只能认识自己周边的事物

D.真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映

24.爱迪生说：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”这句话蕴含的哲理是

A.价值是主观的

B.认识总是滞后于实践

C.矛盾是普遍存在的

D.错误往往是正确的先导

25.“追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛这一著名诗句所包含的哲理是

A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展

B.认识的根本任务是通过现象认识本质

C.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化

D.改造世界比认识世界更重要

26.在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀;后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持观点是

A.真理是客观的，是对客观对象的认识

B.对同一确定对象的认识，真理只有一个

C.真理是有条件的，都有自己的适用范围

D.真理是具体的，是相对特定的过程而言的

27.周恩来总理曾说：“只有忠实于事实，才能忠实于真理”。真理是人们

A.对客观实际的反映

B.对客观世界的直观反映

C.对客观世界的能动反映

D.对客观事物及其规律的正确反映

28.同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字形式加以表述，而在这一规律本身不会随之改变。这说明

A.对于一个特定的认识客体而言，不同的阶级、民族可以有不同的真理

B.真理形式的多样性并不否认真理内容的客观性

C.真理本身就是客观事物

D.真理是相对的

29.列宁说，必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的“定义”中去。这句话表明

A.价值评价是一种主观随意性的认识活动

B.价值评价是反映了价值依赖关系的评价

C.实践是检验价值评价结果的标准

D.价值评价没有客观标准