一提到雕塑(sculpture)，你脑子里的第一反应可能是酱婶儿的：

哀悼基督 The Pietà (1498–1499) by Michelangelo

酱婶儿的：

还有酱婶儿的：

乌鲁木齐市《飞天》

至于埃及雕塑。。。

狮身人面像(?!)，呃其实这是石家庄的山寨货。。。

嗯这个是真正的埃及雕像：

当把埃及雕塑与其他文化的雕塑放在一起对比时总有一种画风不大一致的feel，X格略高的少们可能会满头问号：

问题1：Why did the Egyptians not develop sculpture in which the body turnedand twisted through space like classical Greek statuary? 来看看句子结构：Why did theEgyptians not develop sculpture [in which the body turned and twisted (throughspace) (like classical Greek statuary)]?为啥埃及人没有发展出像经典希腊雕像一样身体在空间中转向和扭转的雕像?(其实就是说为啥埃及的雕像不扭来扭去)?比如这个希腊雕塑扭的特别好：

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掷铁饼者 Discobolus (450 B.C.) by Myron

问题2：Why did they not discover the geometric perspective* as Europeanartists did in the Renaissance? 为啥他们没有像文艺复兴时期的欧洲艺术家一样发明几何透视法?

*perspective: 熟词僻意，在这里是透视法的意思~ 来个透视法应用的经典例子：

St. Peter Healing a Cripple and the Raising of Tabitha (1425) by Masolinoda Panicale

早期的埃及雕塑大多无论身体是怎么摆的(站/坐/跪)，脸大都面对正前，这种现象被称作是frontality。

要解释这一现象，需要结合雕塑在埃及文化中的功能和所处的场景(Frontality is directly related to thefunctions of Egyptian statuary and the contexts in which the statues were setup)。

在埃及文化中，雕塑实际上不是给活人看的(嗯也不是给阿飘看的⊙_⊙)，而是会被用在祭祀中，神(deities)、国王、死去的人(thedeceased)是祭祀的接受者(recipient)，实施仪式的人要跟他们互动，因此他们的雕塑面对正前方是合理的;且有的时候雕塑是塞在神龛里面的，神龛只有前面一个开口，总不能让雕塑面壁思过吧。